bugün
- iğrenç bir his tarif et42
- kocaeli de fabrikada yaşanan cinsel grup seks13
- hemşire kızlar nasıl oluyor22
- japonyada düşen insana yardım edenler12
- aşkta yaş farkı önemli midir16
- az önce arabamdan inen tatlış kız12
- bebeği gibi seven incitmeyen değer veren erkek18
- atatürk'ün hiç seçime girmeden ülkeyi yönetmesi22
- içip içip entry girmek8
- insanlar melek mi şeytan mı8
- diyanet işleri başkanına audi 6 tahsis edilmesi17
- kediye kediş köpeğe köpüş diyen kız13
- numan kurtuluş dem parti görüşmesi26
- arkadaşlar falıma bi bakar mısınız8
- en yaşlı özelliğiniz17
- anın görüntüsü14
- bik bik bu sözlüğün divasıdır19
- sözlük kızlarına yürüyen vizyonsuz8
- emar15
- uludağ sözlüğe nasıl düştünüz43
- sözlük yazarlarının abileri10
- 170 boyunda 70 kilo erkek9
- yakışıklı ama zengin erkek12
- çift maaş alan akpli bürokratların ücretlerine zam14
- icardi190521
- özgür özel10
- suriyeliler suriye'ye dönsün16
- fake hesabım için nick önerileri9
- kruvasan ile kahvaltı yapmak8
- karınıza kaşarlı poğaça yapar mısınız12
- emmanuel emenike17
- vücutçu aptal erkek vs gösterişsiz felsefi erkek15
- insana kendini kötü hissettiren şeyler14
- yazarların ruh hali9
- düz dünyacıların güneş tutulmasına bakışı12
- köpekler arasından seri katil çıkmaması8
- köpekleri aklamak için sırtlana iftira atmak10
- bik bik'i ağdacıya götürmek11
- aykolik'in boyu yaşı kilosu mesleği8
- bik bik'in yaşı boyu kilosu8
- sel felaketinin nedeni cehapedir8
- türkiye de 120000 atatürk heykeli olması15
- mustafa sandal'ın 1 mayıs paylaşımı13
- sözlüğün en götü güzel kızı21
- 1 mayıs8
- ahirette sorulacak ilk soru8
- 1 mayıs 2024 borussia dortmund psg maçı9
- uludağ sözlüğün bitmiş olması14
- sözlük kızlarını kategorize eden utanmazlar18
- kocamsunun hazırladığı sürpriz12
entry'ler (198)
kullanıcı adı süstür zaten.
tuncer gülensoyun kitabını okumuş besbelli. tatlı bir hocamızdır tuncer hoca. devamını bekleriz
il olmamasına karşın tatar şivesine bayılırım. Ah bide şive ile ağizı karıştırmasanız. Hayır nesilden nesile geçiyor sonra.
ardından kız kulesindeki herhangi bir mekanda enfes bir kahvaltı yapılabilecek bir eylemdir.
edebiyatın kederli yazarı alır.
inananlar için sıkıntılı bir durum değildir. inanmayan(ateist, deist) için poku yedik dedirten kavramdır.
küllerini ganj'a dökmek lazım gelir.
avrupa' da olmasına karşılık bilinmiyor pek. Lihtenştayn
August Spies.
tarih. okuya okuya tarih olmazsak.
üçüncü köprü etmenlerden biri olabilecek niteliktedir.
yazar enrylerinden kime benzediğini tahmin etme mefhumudur.
lise tarihlerinde yanlış anlatılan bilgidir. çünkü isitler anadolunun kapılarını daha önceden açmış hatta erzurumun içlerine kadar akınlar yapmışlardır.
bu sözlükte pek bir çoğunluğa sahip olmayan yazarlardır.
kadıköyden çamlıcaya takriben o yokuşuda sayarsak bir 20 km olması lazım. Gce12' den 3.30 a kadar
evet islam bir oyun sahası. müslümanlarda hristiyan ve yahudilere göre bu sahada oynayan rakipler. hangi bir savaşta duyulmuş yahudilerin savaştığı din uğruna. atasözlerine bile para- savaş- ikiyüzlülükle ilgili deyimler vardır. bizi birbirimize düşürmeye çalışıyorlar.israil devletine kendi arazilerini satan arab müslümanlardan tut, şuan sudan-ürdün-lübnan gibi müslüman ülkelerin her olaydan el etek çekmesidir. bunun tek nedeni dönüp tarihimize bakmamaktır. en basitinden kaçımız islam sosyal hukukunu biliyoruz, kaçımız 3. Ahmed o çeşmeyi oraya neden yaptırmış ya- hû diye sormuşuzdur. Tarih olmuş bitmiş bişey değildir. nasıl insanın bir ömrü varsa insan soyununda bir ömrü vardır. asıl mesele dönüp içimize bakmaktır. en acımasız ve en tarafsız şekilde.
lagaan
the pianist
leon
ucuz roman
3 idiots
her çocuk özeldir( öğretmenlere ve ailelere tavsiyemdir).
the pianist
leon
ucuz roman
3 idiots
her çocuk özeldir( öğretmenlere ve ailelere tavsiyemdir).
ışid denilen şey, muaviye zamanında tohumları atılmış bir örgüttür. Ha. peygamberde muaviye ile savaşmıştır. şimdi kpatın çenenizi dedirten laf.
insan kendi yapmalı her şeyi eğer bir çözüm üretilecekse kendi üretmeli eğer bir yazı yazacaksa kedi yazmalı, ben yazdım, benim yazım bu diyebilmeli insan. Sporu siyaseti veya insanların ne çektiklerine bakıp eleştirmemeli onu bizzat yaşamalı, çünkü eğer birisini vaya bir dünya görüşünü ya da ne biliyim her hangi bir ideolojiyi eleştirmek için senin karşı taraftan daha üstün yeteneklere ve daha çok bilgi birikimine ihtiyacın vardır. Kendini doldurmadan atılmamalı her yeme. Kendini geliştirmeli en iyisi olmalı dalında, arkeolog olsa bil en iyi arkeolog o olmalı onun adı geçmeli arkeolog denildiğinde. Bu dünya geçici ama yaptıkların kalıcıdır.:Boş insan gibi öldüğünde sadece çocukların hatırlamasın seni. Çoğu kişi üzülsün. 'Bir miras daha göçtü bu diyardan' denilsin senin için. inne ilâ rabbiker rucâ.( Muhakkak ki dönüş Rabbinedir.) Alak ...
Eski Türk Tarihi Düşünce Anlayışına Dair
Tarih geçmişlerin bilgisi değildir. Tarih bundan önce meydana gelmiş olaylar toplamı değildir. Tarih belli bir çağdaki bağımsız kültürleri, bağımsız medeniyetleri, bağımsız toplumları, belirli kavim, millet ve ırkları incelemek değildir. Hatta tarih farklı zaman ve devirler boyunca ortaya çıkan gerçekliklerin çeşitli değişim ve dönüşümleri hakkında bilgi de değildir. Tarih, örneğin edebiyat tarihi, bir yazar, şair veya sanatkârın tarihçi namına geçmişte var olan unsurları seçerek yarattığı ve kendi zevk, inanç ve ülküsüne göre belli bir şekil, yön ve mana verdiği şiir veya sanat değildir. Tarih, ibret aynası değildir. Tarih olmuş bitmiş bir şeyden bahsetmek değildir. Tarih şimdiki zamanı meydana getirmiş olan bir geçmiştir. Tarih, geleceğe doğru akış halinde olan bir harekettir; tarih insan türünün ömrüdür. Bir insan tekinin ömründe yaşadığı yıllar boyunca doğumundan şu ana kadar biçimlenip şahsiyet kazandığı bir gerçeklik olması gibi, insan türü de ömrü boyunca, yani yaşadığı tarih içerisinde şimdiki şekline erişmiştir. Dolayısıyla tarih mübalağacı olmaz; egzistansiyalistlerin diliyle söylersek; insan, tarihte mahiyet kazanan bir varlıktır.
Eski Türklerin Bozkırlar coğrafyasında at ve demir üzerine kurulu, kendilerine has bir kültür ortaya koydukları herhâlde bilinir. Fakat bu demirin ve atın mevcut olduğu her yerde böyle bir kültürün doğup gelişeceği manasına gelmez. Nitekim sonraki asırlarda, hem de aynı coğrafi bölge, her iki unsura sahip olan başka kavimler farklı kültür tiplerinde yaşamaya devam etmişlerdir. Çünkü bir kültürün meydana gelmesi için yalnız maddi imkân ve iktisadi faktörler etkili değildir. insan unsuru da bunda etkili olur. Bozkır kültürünü ortaya koyan Türklerin kedilerine has bir düşünce sistemi ve ahlak anlayışına sahiptiler.
Eski Türklere at, insan düşüncesini ve ruhunu okşayan iki beşerî imkân sağlamıştır: Biri, at üstünde insanın kendini başkalarından daha üstün hissetmesi, ikincisi atın hızı sebebi ile kısa zamanda istenilen yere ulaşabilme isteğinin tatmini. Bozkırlı Türkler tarihte bunları gerçekleştiren ilk topluluktur. Birincisi, yani üstünlük duygusu üniversel devlet anlayışının desteği ile eski Türkte, O. Menghin in ifadesi ile beylik gururu nu uyandırıyor, ikincisi de geniş ufuklara hükmetme arzusunu kamçılıyordu. Bunu gerçekleştirebilmek için ihtiyaç duyulan demir ise mevud idi.
emeğimiz boşa çıkmaz inşallah.
Tarih geçmişlerin bilgisi değildir. Tarih bundan önce meydana gelmiş olaylar toplamı değildir. Tarih belli bir çağdaki bağımsız kültürleri, bağımsız medeniyetleri, bağımsız toplumları, belirli kavim, millet ve ırkları incelemek değildir. Hatta tarih farklı zaman ve devirler boyunca ortaya çıkan gerçekliklerin çeşitli değişim ve dönüşümleri hakkında bilgi de değildir. Tarih, örneğin edebiyat tarihi, bir yazar, şair veya sanatkârın tarihçi namına geçmişte var olan unsurları seçerek yarattığı ve kendi zevk, inanç ve ülküsüne göre belli bir şekil, yön ve mana verdiği şiir veya sanat değildir. Tarih, ibret aynası değildir. Tarih olmuş bitmiş bir şeyden bahsetmek değildir. Tarih şimdiki zamanı meydana getirmiş olan bir geçmiştir. Tarih, geleceğe doğru akış halinde olan bir harekettir; tarih insan türünün ömrüdür. Bir insan tekinin ömründe yaşadığı yıllar boyunca doğumundan şu ana kadar biçimlenip şahsiyet kazandığı bir gerçeklik olması gibi, insan türü de ömrü boyunca, yani yaşadığı tarih içerisinde şimdiki şekline erişmiştir. Dolayısıyla tarih mübalağacı olmaz; egzistansiyalistlerin diliyle söylersek; insan, tarihte mahiyet kazanan bir varlıktır.
Eski Türklerin Bozkırlar coğrafyasında at ve demir üzerine kurulu, kendilerine has bir kültür ortaya koydukları herhâlde bilinir. Fakat bu demirin ve atın mevcut olduğu her yerde böyle bir kültürün doğup gelişeceği manasına gelmez. Nitekim sonraki asırlarda, hem de aynı coğrafi bölge, her iki unsura sahip olan başka kavimler farklı kültür tiplerinde yaşamaya devam etmişlerdir. Çünkü bir kültürün meydana gelmesi için yalnız maddi imkân ve iktisadi faktörler etkili değildir. insan unsuru da bunda etkili olur. Bozkır kültürünü ortaya koyan Türklerin kedilerine has bir düşünce sistemi ve ahlak anlayışına sahiptiler.
Eski Türklere at, insan düşüncesini ve ruhunu okşayan iki beşerî imkân sağlamıştır: Biri, at üstünde insanın kendini başkalarından daha üstün hissetmesi, ikincisi atın hızı sebebi ile kısa zamanda istenilen yere ulaşabilme isteğinin tatmini. Bozkırlı Türkler tarihte bunları gerçekleştiren ilk topluluktur. Birincisi, yani üstünlük duygusu üniversel devlet anlayışının desteği ile eski Türkte, O. Menghin in ifadesi ile beylik gururu nu uyandırıyor, ikincisi de geniş ufuklara hükmetme arzusunu kamçılıyordu. Bunu gerçekleştirebilmek için ihtiyaç duyulan demir ise mevud idi.
emeğimiz boşa çıkmaz inşallah.